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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    行者的资料调查表（问卷）388　　壹、共修团体般舟行者的问卷388　　一、深入访谈的问卷调查（诸范例之一）388　　二、封闭式的问卷调查（范例）342　　贰、各般舟领导者的访问345　　一、与妙莲老和尚... of figures　　图1 上妙下莲老和尚370　　图2 拜访关房中的妙莲老和尚370　　图3 上果下孝和尚370　　图4 笔者与果孝和尚370　　图5 大愚阿阇黎370　　图6 果孝和尚效法的...

    陈汉洲

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  • 圆瑛老法师事略

    自妙莲老和尚，开山以来，迄今六十余载，道风远播，誉冠南洋，两序首领公议，今岁法师逢七秩晋一诞辰，大众为开千佛寿戒，四众云集，数百余人，济济一堂，为马来亚空前之胜会，至四月八日圆满。后复应吉打坡观音亭，...迨廿八年秋回国，寺务由志昆和尚代理，并职事照应。旋槟城沦陷，寺众艰苦撑持。监院明德师等，以法师回国九载，今值胜利，交通恢复。盼师飞锡南来，以慰众望。由是邀集诸山长老开会，众意一致，公举达明老和尚，...

    性礼

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  • ‘西天梵字法尔有本略说’补述

    能获大加持、大感应，这不就代表是佛法及佛菩萨的慈悲与灵验吗？读诵国语版的楞严咒、大悲咒灵验故事不也是很多吗？近代的宣化上人、妙莲老和尚、悟明老和尚都是“国语版”大悲咒的成就者。 　　藏经中曾记载“秽迹...都是要求要用“梵音”持诵咒语的明证。 　　当今大德忏云大师教导四众弟子及加持咒语时皆用梵音，如楞严、大悲、往生、药师诸咒。有不少可以用大悲咒水治病的法师及居士们，也都用台语音或是梵音去念，如广钦老和尚的...

    果滨

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  • 二十世纪初大陆佛教与台湾传统佛教的互动

    一1945)在清光绪二十八年(1902)4月8日福建鼓山涌泉寺第廿一代住持妙莲老和尚开戒的授戒仪式上，受善智上人的鼓励，渡海来到鼓山涌泉寺，祝发于景峰老和尚，受具足戒，成为新的受戒僧，正式出家，法名...法师受具足戒，往天台山依止静泉老和尚攻《天台教观》等。返台后大力宣扬佛法真谛，创建法源讲寺，开办南天台佛学研究院，培养弘法人才。 　　与此同时，大陆佛教特别是江南佛教系如福州鼓山涌泉寺、福建兴化寺等也...

    吴敏霞

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  • 虚云禅师：序文记传铭说题跋（二）

    　慧灯普照洞阴阳　传宗法眼大相义　光辉地久固天长 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　虚云古岩谨识 　　〔附记〕谨案虚云和尚出家鼓山。鼓山自明代以来。临济曹洞并传。妙莲老和尚。即以临济而接曹洞法脉者也。莲老以两宗正脉付之老人。 　　　　　　由临济至虚老人是四十三代 　　　　　　由曹洞至虚老人是四十七代 　　　　　　沩仰近百年来。无人承嗣。由宝生和尚等请虚老人嗣沩山。自山...

    虚云禅师

    佛学论文|因明|五明

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  • 明末清初闽台佛教的互动（2）

    ，继量公之后，任鼓 山方丈”。但是依塔铭，出家于怡山者是其父，非妙莲也。 且妙莲出家于1844年，又依《虚云老和尚年谱》咸丰九年条 、虚云得戒和尚为妙莲来看，...尚出家鼓山，鼓山自明代以来，临济、曹洞并传， 妙莲老和尚即以临济而接曹洞法脉者也。莲老以两宗正脉付之 老人。由临济至虚老人是四十三代，由曹洞至虚老人是四十七 代。.......

    不详

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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    行般舟三昧法，现生亲证念佛三昧（详见《百日念佛自知录》乙书）：当代妙莲老和尚也修过多次的般舟三昧。所以，天下有修有学，乃至有证的各宗派善知识，仍有许多，只是不为人知而已。　　总而言之，道风的奠定，可透过...兼顾契机的佛法中国化。从《四书》下手，再研读全局僧传、禅林宝训》，以及祖师语录选读，如莲池大师的《竹窗随笔》，虚云老和尚的《开示录》、印光祖师《文钞》分类选读。这些都是祖师们融通儒佛经论，从教理而入...

    心宏

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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    之役[[10]]，民生疲敝，表示不在滇中募化。当时唐继尧提公帑八千元捐助，也被谢绝。可见虚老是何等的体谅滇中百姓的疾苦，不耗费百姓和政府的钱财，而是向泰国极乐寺师父妙莲老和尚求援，加上各地大护法居士的... 　　虚云老和尚对中国佛教的贡献 　　——以对云南佛教的贡献为主 　　法缘法师 　　内容提要： 虚云老和尚被称为是近代高僧，禅宗泰斗。他一生志大气刚，悲深行苦，对近代中国佛教的振兴与...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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